不让座,并不表示不尊老爱幼
假如你是让座的,可能全车的人觉得你在发扬中华民族优良传统
可是,想请问你
当你回到家,有没有帮辛勤抚养你的父母分担家务?
当你有时间的时候,有没有与父母去喝茶、逛街、交谈?
有没有关心父母的健康?
有没有让父母开心?
道德高尚,并不是从让不让座体现
学习做人,首先学会关心和爱那些关心和爱你的人
[ Last edited by jan123 on 2004-9-9 at 09:20 PM ] Originally posted by jan123 at 2004-9-9 09:19 PM:
让座,并不证明你道德高尚
不让座,并不表示不尊老爱幼
假如你是让座的,可能全车的人觉得你在发扬中华民族优良传统
可是,想请问你
当你回到家,有没有帮辛勤抚养你的父母分担家务?
当你有时间的时候, ...
你说的我们一头雾水,活活 不错不错,总算想干点别的了.
愿你在森林中迷途不知归路. Originally posted by 吉吉 at 2004-9-9 20:52:
气坏了!
人家转贴这文章不是单纯讨论让座问题,而是引申更远一点的社会问题,怎么大伙总是抓着让不让座说个不停!!!:(
完全赞成! Originally posted by 胡夫 at 2004-9-9 09:30 PM:
不错不错,总算想干点别的了.
愿你在森林中迷途不知归路.
:D:D:D:D:D:D 让座是一个人的修养问题 公共汽车上的座位是公共资源,其使用权属于当时车上的所有乘客。坐在座位上的人没有比站着的人多付一分钱(即使公共汽车对老人和学生有优惠),因此,如果遇到有需要照顾的乘客,应该让座。——这是必须的。
路上其他车辆的使用权属于车主,他为得到车辆的使用权和道路的使用权付出了相应的费用,他是否接送路上的老人是他自己的选择。
如果驾车主动接路上的老人,是行善。在公共汽车上让座,是义务,当然也是小善。
也就是说,公共资源是共用的,私人财产是受保护的。如果私车必须接路上的行人,那么你的家里也必须收留无家可归的人。
我个人认为,如非特殊情况,私车没有必要接路上的老人。富人应该多交税,然后由政府安排社会福利。 看是给谁让坐。
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