缘聚，缘散------ 学会放下......
一休九岁的时候，一天，师父外出前吩咐他好好在大殿上参禅用功，不要淘气。他才九岁，师父走了，这小孩哪有那么老老实实的。他就东转西转，转到方丈屋子里头了。他的一个师兄看守方丈室，一看师兄在那正哭着，师兄大他一两岁。他说：“参禅的人哪有哭的。”
师兄说：“不行啊！我今天不得了了。”
一休问：“什么事呀？”
师兄说：“师父有一个心爱的东西，在这柜子里头，常常要打开来自己看，不许我们看，我也不知道是个什么，反正师父常常拿出来玩半天、看半天，又搁回去了，是师父最心爱的东西。今天师父走了，我就把这个打开了，那是个瓷器，可我不小心，一下子把瓷器摔了。这回是饶不了我了。”
师父这么心爱的东西，看都不让他看，他却给摔了。
一休说：“你别哭了，我给你个手绢，你把碎了的磁器包在手绢里交给我，算我摔的，”
师兄说：“你太好了！我答应师父看方丈室，回来后给我馒头吃，我把馒头归你吃了”。
“好！说定了！你的馒头给我吃，你这瓷器算我摔的。”
一休就把碎磁器揣在兜里，等师父回来时，他在大殿等师父。
师父回来说：“你在这做什么？”
“啊！我完全在用功，完全在参究。”
“你参究个什么呀？”
“我参究到底有没有不死的人。”
师父说：“啊呀！这个糊涂的徒弟呀，哪里有人不死的，没有。既然是人就没有不死的。”
“啊！都要死的，人都要死的。那么东西呢？东西能不能长存呢？”一休问。
师父说：“没有，没有东西能长存的。成、住、坏、空，哪有一个东西能长存，永远存在是不可能的哇！”
“啊！既然没有，那么如果我们有一件心爱的东西坏了，那我们也用不着难过了，是吧？”。师父说：“对呀！不就是缘吗，缘聚就有，缘散那不就坏了吗，坏不就散了吗！所以不应当难过呀！”
于是一休把包掏出来，“师父，这有个缘散的。”
[ 本帖最后由 志新 于 2007-4-28 23:16 编辑 ] 凡是我们正念当头的时候，就可以不生烦恼。所以观世音菩萨“照见五蕴皆空”。做师父的就知道一切无常，是无常，就不会为一个心爱的东西破了而发脾气了。我们把他推广吗，不一定要等一休了，真正知道这一切无常，“照见五蕴皆空”，就“度一切苦厄”。所以佛教是大安乐法门。
日本的弘法大师，为密宗的祖师。在修大殿时，大家运这个木材时，扛着很苦，他就做了个歌让大伙唱。他说：
“好花虽香易凋谢，世间哪个不无常，有朝越过忧愁岭，天地广阔日月常。”
他就叫搬运的人一边走一边唱这首歌。这其中就有很深的教义。世间没有不无常的，你越过了这个忧 愁岭，你不为忧愁所扰，那这个世界就是宽广无量，日月代表光明，光明常照。
以上摘自《黄念祖老居士佛学专集》之《访美杂谈》
http://www.buddhism.com.cn/jingtu/wlzj.htm
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